查询结果

ID 作者 题目 年代 体裁 内容
105875 蔡松年 庚申闰月从师还自颖上，对新月独酌十三首 金 - 我本山泽人，孤烟一轻蓑。
功名无骨相，雕琢伤天和。
未能遽免俗，尚尔同其波。
梧桐唤归梦，无奈秋声何。
121013 元好问 摸鱼儿雁丘词 金 词 问世间情是何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑！
欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。
天也妒，未得与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
注释：这是一首咏物词 ，词前小序为 ：“ 乙丑岁赴并州，道逢捕雁者，云：“今旦获一雁 ，杀之矣。
其脱网者皆鸣不能去 ，竟自投于地而死 。
”予因买得之，葬之汾水之上，景石为识，是曰雁丘，时同行有多为赋诗 ，予亦有《雁丘辞》。
“ 旧时作无宫商，今改定之 。
”可见，这是词人为雁殉情而死的事所感动，才挥笔写下了这首词，寄托自己对殉情者的哀思。
“乙丑”即金宗泰和五年（1205）。
“问世间情是何物，直教生死相许？
”一个“问”字破空而来，为殉情者发问 ，实际也是对殉情者的赞美。
“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。
古人认为 ，情至极处，“生者不以死，死者不以生”。
“生死相许”是对至情至爱的盛赞，这“直教”二字，则声如巨雷 ，惊天地，泣鬼神。
“天南地北”二句写雁的生活 。
“双飞客”即为雁 。
大雁秋南下而春北归，双飞双宿，形影不离，经寒冬，历酷暑，多像人间的那一对痴男怨女 。
无论是团聚 ，还是离别都仿佛眼前，刻骨铭心。
“君应”四句揣想雁的心情。
“君”指殉情的雁。
侥幸脱网后，想未来之路万里千山，层云暮雪 ，形孤影单，再无爱侣同趣共苦，生有何乐呢？
不如共赴黄泉吧，这里对殉情雁的心理世界做了形象的描写，使读者的热血不由不沸腾起来。
过片后借助对自然景物的描绘，衬托大雁殉情后的凄苦，“横汾”三句写葬雁的地方。
“雁丘”所在之处。
汉代帝王曾来巡游，但现在这里却箫鼓绝响，只余烟树 ，一派凄冷，“横汾”横渡汾水。
汉武帝《秋风辞 》有汎楼船兮济汾河 ，横中流兮扬素波。
”“箫鼓”，《秋风辞》有“箫鼓鸣兮发棹歌”“平楚”，如言平林。
“招魂”二句意为雁死不能复生 ，山鬼枉自哀啼 。
“招魂楚些”意为用“楚些”招魂。
语出《楚辞招魂》，它的句尾用“些”字 ，故言“楚些”。
“何嗟及”即嗟何及。
《诗经·王风》中有“何嗟及矣，”元词本此 。
“山鬼”“啼风雨”本自《 楚辞·九歌·山愿》“杳冥冥兮羌书晦，东风飘兮神买雨。
”这里作者把写景同抒情融为一体，用凄凉的景物衬托雁的悲苦生活，表达词人对殉情大雁的哀悼与惋惜“天地妤”二句，写雁的殉情将使它不像莺、燕那样死葬黄土，不为人知；它的声名会惹起上天的忌妒。
这是词人对殉情大雁的礼赞 。
“千秋”四句，写雁丘将永远受到词人的凭吊。
总之，这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌，表达了词人对殉情者的哀思，对至情至爱的讴歌。
121018 元好问 摸鱼儿 乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云，今 金 词 恨人间、情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣。
离别苦。
是中更有痴儿女。
君应有语。
渺万里层云，千山暮景，只影为谁去。
横汾路。
寂寞当年箫鼓。
荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。
天也妒。
未信与、莺儿燕子俱黄土。
千秋万古。
为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
注释：原题：乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云，今鸣不能去，竟自投於地而死。
予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。
时同行者多为赋诗，予亦有雁丘辞，旧所作无宫商，今改定之
124758 宇文虚中 春日 金 - 北洹春事休嗟晚，三月尚寒花信风。
遥忆东吴此时节，满江鸭绿弄残红。
125340 吴激 早春 金 五律 寂寂重寂寂，出门春草齐。
晚芳犹着树，江涨欲平溪。
山暝有时雨，村深何处鸡。
远山缘底恨，故作傍人低。
126104 元好问 昆阳 金 - 古木荒烟集暮鸦，高城落日隐悲笳。
并州倦客初投迹，楚泽寒梅又过花。
满眼旌旗惊世路，闭门风雪羡山家。
忘忧只有清樽在，暂为红尘拂鬓华。
126765 吴激 春从天上来 金 词 小序：会宁府遇老姬，善鼓瑟。
自言梨园旧籍，因感而赋此。
海角飘零，叹汉苑秦宫，坠露飞萤。
梦里天上，金屋银屏。
歌吹竞举青冥。
问当时遗谱，有绝艺、鼓瑟湘灵。
促哀弹，似林莺呖呖，山溜泠泠。
梨园太平乐府，醉几度春风，鬓变星星。
舞破中原，尘飞沧海，飞雪万里龙庭。
写胡笳幽怨，人憔悴、不似丹青。
酒微醒。
对一窗凉月，灯火青荧。
注释：此词又是吴激咏事抒怀的一篇佳作。
从小序可知，此词的创作动机与前文相仿，也因为在会宁府遇见流落在金的旧时南宋歌女，又由此勾起作者不由而发旧君之恩与今朝飘零之恨的情感。
全词以听老姬鼓瑟开头 。
一句“ 海角飘零”开头，突兀而深重，既是写老姬又是写作者自己，不由使人有“同是天涯沦落人 ”之感 。
“叹汉苑”以下四句以一声慨叹回顾了旧时徽、钦二帝北虏难归的国难，又展现故国旧时歌舞生平，只不过只能是梦里天上。
”“致吹”以下六句，不惜笔墨，描述老姬鼓瑟技艺的高明。
此是上片。
下片 ，以此抒发情怀。
宛转琴声使人神游故国，瞬间国难家恨顿上心头。
曲虽仍是昔日太平曲，而国却破，鬓已白，人也流落，闻听此曲怎不令人黯然神伤呢””舞破中原”化用杜牧《过清华宫》中“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”之句。
其中不无包含对风流皇帝宋徽宗亡国败家的委婉谴责 。
“写胡笛”五句，回到现实，岁月的无情，事实的残酷使老姬憔悴，已失去昔日容姿。
面对青灯凉日，词人耳边仿佛仍环绕着老姬的琴声，家国之痛，难以忘怀。
这首词的手法高超，表现手法多样而又浑然一体。
虚与实，今与昨，交替出现，融为一体。
画面连续叠印 ，如同电影中的蒙太奇镜头。
汉苑秦宫”是悬想；“金屋银屏 ”是梦境；“歌吹竟举”则是眼前实景，但与“梨园太平乐府”相映，虚虚实实，让人难辩高下。
作者对于词的把握非常准确，以老姬之人 ，之乐作为串连画面的线索，前后相叠交替出现却毫无拙迹，使人叹服。
而结尾文处更显高明，本以为回转到老姬弹瑟已是终极，未想到一句轻飘之言，又把我们带到真正的现实，凉日、轻灯，一切都已成阵迹，恍然如一场春梦。
此词最大的特点是运笔巧妙，对比强烈。
梦里天上，金屋银屏，而现实却是国破家亡，今昔难比。
往日美姬成憔妇，昔日佳音为遗曲，此时此景怎不令人感动伤怀。
强烈的对比、强烈的情感，给人带来强憾的艺术感染力。
130358 蔡珪 春阴 金 七律 城上春阴暗晚空，城头山色有无中。
似闻啼鸟来幽树，已有游丝曳好风。
流水小桥归未得，落霞孤鹜兴无穷。
林花不解东君意，邀勒游人未破红。
131021 朱自牧 晋宁感兴 金 七律 莫将官况说葭芦，一味萧条称鄙夫。
老圃不禁蔬代肉，樵丁还喜炕连厨。
儿音半已渐秦晋，乡信无因接鲁洙。
三见秋风落庭树，年年归意负莼鲈。
131033 元好问 晋溪 金 - 石蹬云松著色屏，岸花汀草展江亭。
青瑶叠甃通悬瓮，白玉双龙掣迅霆。
地脉何尝间今昔，尾闾真解泄沧溟。
乾坤一雨兵尘了，好就川妃问乞灵。
注释晋溪：晋水。
汀：水中小洲。
青瑶：一作青径。
瑶：美玉，此处为青色的砖石。
叠（）：叠：重迭。
（）：砖砌物。
悬瓮：悬瓮山。
全句为青色的砖砌物一直通向悬瓮山。
白玉句：像白玉龙一般的泉水如迅急的闪电。
地脉：指地下水流。
间：割断。
此处为区别意。
尾闾：古代传说中海水归宿之处。
真解：事物的真理。
沧溟：大海。
一雨：一场雨。
川妃：晋水的女神。
乞灵：乞求神灵的护佑。
首页 前页 后页 尾页 页次: 4/12页 10条/页 共120条